В деревню Опшрутай в феврале-марте 1941 года привезли несколько семей сувалкийских староверов. Они поселились общиной, ибо это был привычный для них уклад жизни. Тем более что в военное и послевоенное время только так и можно было выжить, конечно, организовав самооборону. Ведь не секрет, что "лесные братья" нападали главным образом на мирных жителей.
И опшрутским староверам они неоднократно предлагали «подобру-поздорову убираться в Россию».
А поскольку те никуда не уезжали, да еще вдобавок вступили в колхоз, то в ночь на 16 ноября 1947 года «лесные братья» решили проучить «колонистов». В результате убит 31 старовер, в том числе 14 детей.
Вот что об этом инциденте рассказывает очевидец событий Елена Кашаускене: «...В 1940 году наша семья перебралась жить в деревню Опшрутай. Мы тоже поселились в оставленном немцами хозяйстве. Вся деревня жила мирно, все обрабатывали землю. Хорошо помню ту страшную ночь, когда началось уничтожение жителей нашей деревни. Мы, дети, перед сном молились, когда неожиданно разбилось окно, и в комнату влетела граната. Мама успела через другое окно выскочить с детьми во двор. А я осталась в комнате под железной кроватью. Остался и отец. В дверь вломилась банда вооруженных людей во главе с Антанасом Балтушисом. Они застрелили отца и стали раскидывать постель, перерыли все в комнате. Я от страха под кроватью сжалась в комок. Когда они ушли, я в окно увидела, что горят наш сарай и хлев. А потом и дом подожгли. Отец так и сгорел в доме. Мы не были активистами, оружия тоже у нас не было»...
Нужно заметить, что «лесные братья» не щадили и литовцев, особенно тех, которые вступили в колхоз. Вообще-то крестьян в то время в полном смысле этого слова загнали в угол: не вступишь в колхоз – сошлют в Сибирь, вступишь – ночью свои убьют. Вот многие предпочли Сибирь смерти на месте...
А русским не было никакой пощады – вступил ты в колхоз или нет. В деревне Дирвоняй Укмяргского района «жалюкасы» из отряда Стимбуриса и Вигандаса не пожалели семью Арсения и Валерии Романовых с их несовершеннолетними дочерями Анной, Анелей, Стефой и Еленой. В поместье Анткочяй отряды Стимбуриса, Андрюнаса и Вигандаса расстреляли и сожгли большую группу русских людей в возрасте от 6 месяцев до 50 лет. Было опознано 12 трупов, среди которых 5 детей.
А сколько всего было в усадьбе людей – один Бог ведает!..
Федора Никифоровна Ласкова скончалась в марте 2001 года в 74-летнем возрасте. Родилась она в Николаевке, что под Панявежисом, в большой староверческой семье. Но сегодня нет уже Николаевки. Она перестала существовать в годы Второй мировой...
– Мы жили хорошо. Имели землю, добротные дома, ибо в наших больших семьях трудились все. С литовцами жили дружно, – рассказывала Федора Никифоровна. – Но вот в 1941 году началась война, и всё сразу изменилось. Наши соседи-литовцы просто озверели. Ещё немцы не успели войти, а они начали наводить "порядок" в нашей деревне. Вот по ночам лежу, думаю и считаю: убили Мишу и Филю, дядю Гришу и дядю Андрея, тетю Нюру с 13-летним сыном, и Фому... 36 человек. За что? Да и солдата Федю, прятавшегося за селом в сарае, двое литовцев вывели и расстреляли... Нашу маму трое суток пытали, за ноги в колодец опускали, вытаскивали и опять пытали. А ведь у матери была годовалая Антонина. А потом маму расстреляли...
Папиного брата расстреляли и бросили в картофельную яму. Один литовец через 5 лет показал нам, где зарыты расстрелянные Егор и Устинья Ласковы… Мы знаем имена своих мучителей, но боимся об этом говорить. Да и свидетелей почти не осталось: одних они убили, другие уже померли. Между прочим, один из мучителей нашей мамы – Кирснис по прозвищу "Сосулька" – недавно объявился: он прибыл из-за бугра, купил здесь участок земли…
Володя Ласков, уже разменявший восьмой десяток лет, тоже бывший житель несуществующей Николаевки, не может найти того места, где весной 1947 года "жалюкасы" убили его несовершеннолетних братьев Астафия и Сёму. Парни, чтобы как-то утолить голод, пошли на картофельное поле, чтобы набрать мёрзлых клубней...
– Мы выжили тогда лишь потому, что подались в города и "растворились" в общей массе населения, – рассказывает Владимир Ласков. – А деревенские собирались ночевать в каком-нибудь доме, где всю ночь молодежь дежурила на улице, охраняя спокойствие родных.
Источник: Плукис А. Камо грядеши?: О геноциде староверов Литвы «лесными братьями» // Сайт «Karštas komentaras»
