В Беларуси состоялась презентация книги автора аналитического портала RuBaltic.Ru, советника президента Российской ассоциации прибалтийских исследований (РАПИ) Всеволода Шимова.
Презентация прошла во время круглого стола, организованного аналитическим порталом RuBaltic.Ru на тему «Гуманитарные основы союза Беларуси с Россией: какой идеологический "драйвер" нужен Союзному государству». В мероприятии приняли участие белорусские и российские историки, политологи, журналисты.
«Книга представляет из себя собрание моих статей, писавшихся довольно продолжительное время — с 2008 по 2021 годы. Несмотря на столь продолжительный период времени и на то, что многие тексты не очень новые, они не утратили своей актуальности. Более того, на мой взгляд, наоборот, приобрели дополнительную актуальность, особенно в свете последних событий. Я не планировал сегодня упоминать украинские дела, но тут, как говорится, волей-неволей придется, наверное, упомянуть», — отметил Шимов.
Также он добавил, что в контексте обозначенной тематики этой книгой делается попытка ответить на такой важный вопрос, как гуманитарные измерения в белорусско-российских отношениях и Союзном государстве.
«Потому что в принципе белорусско-российские отношения, с одной стороны, очень близки, обозначена очень высокая степень сближения двух стран — интеграция, Союзное государство — очень обязывающий формат, уникальный для постсоветского пространства. Но вместе с тем, если мы говорим о столь глубокой степени интеграции, то, безусловно, она должна иметь именно гуманитарное измерение. А этого как раз очень не хватает», — рассказал автор.
По его словам, нехватка вызвана тем, что белорусско-российские отношения сконцентрированы в основном на экономических вопросах, причем зачастую на текущих, очень скоротечных вопросах — взаимодействие по нефти, газу — какие-то споры, конфликты, а гуманитарное измерение выпадает.
«Это неправильно. Почему? Потому что, если мы говорим о Союзном государстве, мы должны понимать, для чего оно нужно, почему именно такой формат отношений. Почему не просто какие-то межгосударственные отношения, как у соседних стран, а именно Союзное государство как очень тесный проект? Если мы заявляем такую цель, то мы должны обосновывать этот акт. А вот с этим есть очень большие проблемы», — подчеркнул Шимов.
Автор книги поделился мнением, что в этом вопросе нельзя обойтись без каких-то отсылок к историческому прошлому, каким-то этногенетическим процессам, которые бы нам демонстрировали высокую степень связанности Беларуси и России.
«Более того, в период с 2014 по 2020 годы лично мне не очень нравилось то, что у нас происходило в гуманитарной сфере. Делался акцент, по крайней мере у нас в Беларуси, скорее не на сходстве, не на единстве, не на общности, а на неких различиях. Гуманитарная политика строилась скорее как некое дистанцирование от России, делался акцент на литовско-польском периоде, литовско-польской шляхте как неких героях. Или в принципе на таких персонажах, которые скорее вносят конфликтность в российско-белорусские отношения, как тот же Кастусь Калиновский или Тадеуш Костюшко», — объяснил эксперт.
Главной задачей книги он обозначил обоснование гуманитарной составляющей.
Также он отметил, что у читателей могут возникнуть вопросы, а почему книга носит такое название и что значит «Западнорусская Атлантида»? Что значит западнорусский? Почему Атлантида? И почему Беларусь оказывается на картах некой русской цивилизации?
«По поводу западнорусскости, западнорусизма, западнорусского компонента. На мой взгляд, в основе белорусско-российских отношений действительно должна лежать такая концепция общерусского единства. Эта концепция была сформулирована в Российской империи в XIX веке. Она была направлена на обоснование идеи, что всё восточнославянское население Российской империи (в тогдашней терминологии великоросы, малоросы и белорусы) — это единый русский народ, по сути, единый государствообразующий народ», — указал автор.
В то же время он добавил, что это, на первый взгляд, может показаться, что это идея XIX века, которая уже утратила свою актуальность, потому что мы живем в совершенно других реалиях — Российской империи давно нет, Беларусь состоялась как независимое суверенное государство.
«Казалось бы, причем здесь эта общерусская идея? Но на самом деле, на мой взгляд, идея эта своей актуальности не утратила, она просто нуждается в определенной корректировке и адаптации к существующим реалиям. Потому что да, сегодня Беларусь, Россия и Украина являются отдельными государствами, существуют как отдельные политические нации, но это не означает, что в плане культурном, плане идентификационном необходимо такое жесткое размежевание», — пояснил Шимов.
Более того, он подчеркнул, что если речь идет о Союзном государстве, то акцент именно на общем прошлом, связанном с идеей общерусского единства, которая восходит к временам Киевской Руси.
«Я в этой книге показываю, что эта общерусская идентичность имеет очень глубокие корни и никогда не исчезала. И в период того же Великого княжества Литовского, и в период Речи Посполитой идентификация по крайней мере значительной части населения территории Беларуси оставалась русской. Было стремление к сохранению этой общности, сохранению этой идентичности, и она никуда не исчезала», — сказал эксперт.
К сожалению, продолжил он, в ХХ веке, когда создавался Советский Союз, когда была провозглашена и Белорусская ССР, и Украинская ССР, эта идеология была предана забвению.
«Поэтому мы, наверное, и говорим об Атлантиде. Она была объявлена продуктом русского великодержавного шовинизма, унижающего национальную гордость и достоинство белорусов и украинцев и так далее. Напротив, на знамена, так сказать, был поднят белорусский и украинский этнический национализм, который в основе своей, наоборот, направлен даже не просто на отмежевание и обособление, а на достаточно жесткое противопоставление России», — уточнил автор.
По его словам, плоды этой националистической политики наблюдаются сегодня на Украине. Однако Беларусь, добавил он, «избежала этого националистического соблазна», так как в 1990 годы курс был очень быстро скорректирован в сторону восстановления тесных отношений и связей с Россией.
«Но тем не менее это гуманитарное измерение всегда оставалось несколько на обочине. В белорусско-российских отношениях в этом плане определенная двойственность наблюдалась, по крайней мере с белорусской стороны, на мой взгляд. С одной стороны, у нас союз, а с другой стороны, в рамках этого союза — попытки обосновать свою особость, уникальность, непохожесть, обособленность», — подчеркнул Шимов.
Более того, он отметил, что очень часто белорусско-российские отношения рассматриваются сквозь призму «некой угрозы белорусскому суверенитету», что, в общем то, тоже не способствует каким-то доверительным отношениям и планированию стратегического совместного будущего.
«Поэтому, на мой взгляд, здесь важно обозначить это общее гуманитарное измерение. Здесь важно не стесняться говорить о том, что в широком смысле и белорусы, и россияне — это русские, это люди, принадлежащие к одному культурному коду, к одной цивилизации, к одной общности, которых объединяет общее прошлое, общая история, общий язык. Собственно говоря, всё это является обоснованием того фундаментального единства, которое нам необходимо в современном контексте», — резюмировал автор.
По его мнению, эти глобалистские иллюзии, которые были в начале 2000-х годов, сегодня развеялись.
«Мы, скорее, погружаемся в такой мир, почти по Хантингтону, — мир сталкивающихся цивилизаций. В этом плане эта наша общность — это тоже один из цивилизационных блоков. Но чтобы он функционировал, чтоб он был прочным, чтоб был успешным, в его основе должна быть общая идентичность. Я в рамках данной книги пытаюсь эту тему развивать и обосновывать», — подытожил Шимов.
2022 год в Беларуси объявлен годом исторической памяти. Озабоченность белорусских властей вопросами исторической политики понятна. События 2020 года показали колоссальные упущения в области строительства национально-культурной идентичности белорусов, которое в последние годы оказалось фактически отданным на откуп националистам. Подробнее об этом читайте в материале RuBaltic.Ru «Что готовит Беларуси год исторической памяти?».